有尋有伺

二解　大毗婆沙論八十卷十五頁云：有尋有伺者：與尋俱法，名有尋。與伺俱法，名有伺。

三解　法蘊足論六卷一頁云：有尋有伺者：云何尋？謂離欲惡不善法者，心尋求，遍尋求，近尋求，心顯了，極顯了，現前顯了，推度搆畫，思惟分別，總名為尋。云何伺？謂離欲惡不善法者，心伺察，遍伺察，近伺察，隨行隨轉，隨流隨屬，總名為伺。尋與伺，何差別？令心麤性是尋，令心細性是伺。此復如何？如打鐘時，麤聲暫發，細聲隨轉。麤聲喻尋，細聲喻伺。搖鈴扣缽吹螺擊鼓放箭震雷，麤細二聲，為喻亦爾。又如眾鳥，飛翔虛空，鼓翼踴身，方得隨意。鼓翼喻尋，踴身喻伺。是謂尋伺二相差別。云何有尋有伺？謂離欲惡不善法者，心相應品，具有尋伺。