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法相辭典
時差別名
西域記二卷二頁云：若乃陰陽曆運，日月次舍，稱謂雖殊；時候無異。隨其星建，以標月名。時極短者，謂剎那也。百二十剎那為一呾剎那。六十呾剎那為一臘縛。三十臘縛為一牟呼慄多。五牟呼慄多為一時。六時合成一日一夜。（夜三晝三。）居俗日夜分為八時。（晝四夜四。於一一時，各有四分。）月盈至滿，謂之白分。月虧至晦，謂之黑分。黑分或十四日十五日。月有小大故也。黑前白後，合為一月。六月合為一行。日遊在內，北行也。日遊在外，南行也。總此二行，合為一歲。又分一歲、以為六時。正月十六日至三月十五日，漸熱也。三月十六日至五月十五日，盛熱也。五月十六日至七月十五日，雨時也。七月十六日至九月十五日，茂時也。九月十六日至十一月十五日，漸寒也。十一月十六日至正月十五日，盛寒也。如來聖教，歲為三時。正月十六日至五月十五日，熱時也。五月十六日至九月十五日，雨時也。九月十六日至正月十五日，寒時也。或為四時。春夏秋冬也。春、三月。謂制呾邏月，吠舍佉月，逝瑟吒月。當此從正月十六日至四月十五日。夏、三月。謂頞沙荼月，室羅伐拏月，婆羅缽陀月。當此從四月十六日至七月十五日。秋、三月。謂頞濕縛庾闍月，迦剌底迦月，末伽始羅月。當此從七月十六日至十月十五日。冬、三月。謂報沙月，磨袪月，頗勒窶拏月。當此從十月十六日至正月十五日。故印度僧徒，依佛聖教，坐兩安居。或前三月，或後三月。前三月，當此從五月十六日至八月十五日。後三月，當此從六月十六日至九月十五日。前代譯經律者，或云坐夏，或云坐臘。斯皆邊裔殊俗，不達中國正音；或方言未融，而傳譯有謬。又推如來入胎、初生、出家、成佛、涅槃、日月，皆有參差；語在後記。
法相辭典
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