方便善巧波羅蜜多

二解　如四菩薩行中說。

三解　攝論三卷三頁云：一、方便善巧波羅蜜多。謂以前六波羅蜜多所集善根，共諸有情，迴求無上正等菩提故。世親釋七卷二十一頁云：方便善巧波羅蜜多者：謂後四中，先說第一。共諸有情者：謂以此善、共諸有情，如所共有。今當顯示。謂以此善、願求無上正等菩提，作諸有情一切義利。要證菩提，此意方遂。是故若有如是思惟：所有善根，皆悉迴向無上菩提，作諸有情一切義利；如是名為共諸有情。方便善巧，顯示般若，及以大悲。謂以前六波羅蜜多所集善根，共諸有情，此由大悲。迴求無上正等菩提，不求帝釋等富樂果。由了知故；不起煩惱。此即般若。又由具足方便善巧，不捨生死而無染污；是故說名方便善巧波羅蜜多。無性釋七卷二十五頁云：方便善巧者：謂不捨生死而求涅槃；是則說名方便善巧。若以前六波羅蜜多所集善根，共諸有情，為欲饒益諸有情故；不捨有情。當知即是不捨生死。若以此善、迴求無上正等菩提，為證無上佛菩提故；當知即是希求涅槃。