數

二解　瑜伽五十六卷三頁云：問：依何分位，建立數？此復幾種？答：依法齊量表了分位，建立數。此復三種。謂一數，二數，多數。

三解　顯揚一卷十五頁云：數者：謂諸行等，各別相續體相流轉性。

四解　雜集論二卷四頁云：數者：謂於諸行一一差別，假立為數。一一差別者：於一無別二三等數，不應理故。

五解　大毗婆沙論一百二十六卷十六頁云：數名何法？答：如理轉變意業；及此所依諸巧便智。此中數者，非謂所數稻麻等物百千等數，但是所有能數之法。此能數法，故說為數。佛弟子中，尊者慶喜，善解數法。餘所不過。曾於一時，為乞食故；執持衣缽，趣廣嚴城。時城門前有一外道，遙見慶喜，竊作念言：承此沙門，解數第一。吾今當試，為實爾耶？時城門邊有一大樹，枝葉繁茂；名諾瞿陀。外道趣前，指樹而問：汝今知此葉數幾何？尊者仰顧，尋答之曰：今此樹葉，若干百千。言已；入城。於後外道，作是思惟：何理驗知彼言虛實。便取少葉而藏匿之。慶喜出城，外道重問。仁向所數，為定幾何？慶喜報言：吾前已說。外道復曰：請重陳之。尊者看樹，尋復答曰：先有爾所，今少若干。外道欣然；謝而嘆曰：知數第一，信惟其人。又如波羅衍拏，纔見佛頷，便言：此決定有妙齒四十。如斯解數，其類實多。如理轉變意業者：顯所起果。所依巧便智者：顯能起因。如是四蘊，為數自性。

六解　發智論十二卷十五頁云：數名何法？答：如理轉變意業，及此所依諸巧便智。