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法相辭典
教導有十二種
瑜伽六十四卷六頁云：復次教導略有十二。所謂事教、想差別教、觀自宗教、觀他宗教、不了義教、了義教、世俗諦教、勝義諦教、隱密教、顯了教、可記事教、不可記事教。事教者：謂各別說色等眼等諸法體教。想差別教者：謂廣宣說諸蘊界處緣起處非處根諦等，名想差別。又復廣說諸念住等，名想差別。又復廣說有色無色有見無見有對無對等，名想差別。如是無量諸佛世尊廣說諸法想差別教。觀自宗教者：謂契經、應誦、記別等；依止攝釋，宣說開示。觀他宗教者：謂七種相、依止因明，摧伏他論，建立己論。七種相者：謂因明中，論體論處所論據論莊嚴等。如前廣說。不了義教者：謂契經應誦記別等，世尊略說，其義未了，應當更釋。了義教者：與此相違，應知其相。世俗諦教者：謂諸所有言道可宣，一切皆是世俗諦攝。又諸所有名想言說增上所現謂相名分別，如是皆名世俗諦攝。勝義諦教者：謂四聖諦教，及真如實際法界等教。隱密教者：謂從多分、聲聞藏教。顯了教者：謂從多分，大乘藏教。可記事教者：謂四種法嗢拖南教。即一切行無常，乃至涅槃寂靜，如是等類所有言教。不可記事教者：謂有問言：世間常耶？此不應記。但言我說此不可記。乃至問言：如來死後有耶無耶？此不應記，但言我說此不可記。
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