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法相辭典
放逸懈怠所攝瑜伽二十二卷八頁云：云何放逸懈怠所攝？謂如有一，由過去世毀犯所犯；於此毀犯，由失念故；一類不能如法還淨。如由過去，由未來世，由現在世，當知亦爾。謂毀犯所犯；於此毀犯，由失念故；一類不能如法還淨。又非先時於所毀犯發起猛利無犯樂欲。謂我定當如如所行，如如所住；如是如是、行於所行，如是如是、住於所住。於所毀犯，終不毀犯。由是因緣，隨所行住，如是如是、毀犯所犯。由此成就前際俱行，後際俱行，中際俱行，先時所作，及俱隨行，所有放逸。又自執取睡眠為樂，偃臥為樂，脅臥為樂；性不翹勤，為性懶惰，不具起發；於諸有智同梵行者，不能時時覲問供事。是名放逸懈怠所攝。二解 顯揚七卷十四頁云：放逸懈怠所攝者：如有一人，於過去世，已有違犯。由忘念故，而不如法，起於對治。如是於未來現在，起於違犯。由忘念故，而不如法起於對治。先亦不起猛勵樂欲，當於禁戒終不違犯。謂我當如是如是行，如是如是住；如所應行，如所應住；令無所犯。又復如是行，如是住，應可犯者、而有毀犯。此人於前中後際、及先時所作俱隨行時，皆現成就於放逸故。又執睡眠，又與偃息，以之為樂。慢緩懶墮，不樂修營。於梵行智人、身不供侍。如是名為放逸懈怠所攝。
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