二解 瑜伽三十一卷九頁云：云何捨相？謂由所緣，令心上捨；及於所緣，不發所有太過精進。
三解 瑜伽七十七卷七頁云：若於一向止道、或於一向觀道、或於雙運轉道，二隨煩惱所染污時，諸無功用作意；及心任運轉中，所有作意；是名捨相。