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法相辭典
捨念正知此第三靜慮所有。瑜伽三十三卷十一頁云：又於爾時，遠離二種亂心災患；能於離喜第三靜慮，攝持其心。第二靜慮、已離尋伺；今於此中，復離於喜。是故說言安住於捨。如是二法、能擾亂心，障無間捨。初靜慮中，有尋伺故；令無間捨、不自在轉。第二靜慮、由有喜故；令無間捨、不自在轉。是故此捨、初二靜慮、說名無有。由是因緣，修靜慮者、第三靜慮、方名有捨。由有捨故；如如安住所有正念，如是如是彼喜俱行想及作意、不復現行。若復於此第三靜慮，不善修故；或時失念。彼喜俱行想及作意、時復現行；尋即速疾以慧通達、能正了知，隨所生起，能不忍受；方便棄捨、除遣、變吐，心住上捨。是故說有正念正知。
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