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法相辭典
持缽油喻
瑜伽三十二卷五頁云：世尊依此所緣境相，密意說言：汝等苾芻、當知眾善。言眾善者，謂於大眾共集會中，盛壯美色。即此眾善最殊勝者，謂於多眾大集會中歌舞倡妓。假使有一智慧丈夫、從外而來，告一人曰：咄哉男子！汝於今者，可持如是平滿缽油，勿令灩溢；經歷如是大眾中過，當避其間所有眾善，及諸最勝歌舞倡妓大等生等。今有魁膾，露拔利劍，隨逐汝行。若汝缽油、一滴墮地；此之魁膾、即以利劍、當斬汝首，斷汝命根。苾芻！汝等於意云何？是持缽人、頗不作意專心油缽、拔劍魁膾、不平地等，而能作意觀視眾善、及諸最勝歌舞倡妓、大等生耶？不也；世尊！何以故？是持缽人、既見魁膾，露拔利劍，隨逐而行；極大怖畏。專作是念：我所持缽、油既彌滿；經是眾中，極難將度。脫有一滴當墮地者；定為如是拔劍魁膾、當斬我首，斷我命根。是人爾時，於彼眾善、及諸最勝歌舞倡妓大等生等，都不作意思念觀視；唯於油缽專心作意而正護持。如是；苾芻！我諸弟子、恭敬慇重專心憶念、修四念住、當知亦爾。言眾善者，喻能隨順貪欲纏等隨煩惱法。於中最勝歌舞倡妓，喻能隨順尋思戲論躁擾處法。大等生者，喻色相等十種相法。智慧丈夫、喻瑜伽師。平滿油缽、喻奢摩他所安住心。能令身心輕安潤澤，是奢摩他義。露拔利劍隨行魁膾，喻先所取諸相尋思；隨煩惱中諸過患相。專心將護不令缽油一滴墮地，喻能審諦週遍了知亂不亂相之所攝受奢摩他道。由是能令諸心相續，諸心流注。由精進力，無間策發，前後一味，無相無分別，寂靜而轉；不起一心，緣於諸相，或緣尋思，及隨煩惱。
法相辭典
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