法相辭典

持息念異名

大毗婆沙論二十六卷十八頁云:又彼經說:佛告苾芻,若有問言:云何聖住?云何天住,云何梵住?云何佛住?云何學住?云何無學住?應正答言:謂持息念。所以者何?此持息念,能令學者、證所未證;能令無學者、得現法樂住。此持息念,不雜煩惱;故名聖住。自性光淨;故名天住。自性寂靜;故名梵住。諸佛多住;故名佛住。學所得故;名為學住。無學得故;名無學住。學者由此,得勝現觀,斷除煩惱故;名證所未證。無學者、由此,得不動心解脫故;名得現法樂住。有說:此持息念,是聖所有,能引聖性;故名聖住。廣說乃至是無學所有,能引無學聖故;名無學住。學者由此,能證阿羅漢故;名證所未證。無學者、由此,住四種樂故;名得現法樂住。四種樂者:一、出家樂,二、遠離樂,三、寂靜樂,四、三菩提樂。問:此持息念,是非學非無學。何故名為學無學住?答:學無學者,身中有故。

 


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