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法相辭典
持息念異名大毗婆沙論二十六卷十八頁云：又彼經說：佛告苾芻，若有問言：云何聖住？云何天住，云何梵住？云何佛住？云何學住？云何無學住？應正答言：謂持息念。所以者何？此持息念，能令學者、證所未證；能令無學者、得現法樂住。此持息念，不雜煩惱；故名聖住。自性光淨；故名天住。自性寂靜；故名梵住。諸佛多住；故名佛住。學所得故；名為學住。無學得故；名無學住。學者由此，得勝現觀，斷除煩惱故；名證所未證。無學者、由此，得不動心解脫故；名得現法樂住。有說：此持息念，是聖所有，能引聖性；故名聖住。廣說乃至是無學所有，能引無學聖故；名無學住。學者由此，能證阿羅漢故；名證所未證。無學者、由此，住四種樂故；名得現法樂住。四種樂者：一、出家樂，二、遠離樂，三、寂靜樂，四、三菩提樂。問：此持息念，是非學非無學。何故名為學無學住？答：學無學者，身中有故。
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