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法相辭典
持僧伽胝及以衣缽正知而住瑜伽二十四卷十一頁云：持僧伽胝及以衣缽正知住者：云何持僧伽胝？云何持衣？云何持缽？云何持僧伽胝及以衣缽正知而住？謂有大衣、或六十條、或九條等，或兩重刺，名僧伽胝。被服受用，能正將護，說名為持。若有中衣，若有下衣，或持為衣，或有長衣，或應作淨，或已作淨，如是一切，說名為衣。被服受用，能正將護，說名為持。若堪受持或鐵或瓦乞食應器，說名為缽。現充受用，能正將護，說名為持。若於如是或僧伽胝、或衣、或缽、所有自相，能正了知；於所應持或僧伽胝、或衣、或缽、或淨不淨、能正了知；若於此時，或僧伽胝、或衣、或缽、已持應持，能正了知；若於如是或僧伽胝、或衣、或缽、應如是持，能正了知；是名正知。彼由成就此正知故；於所應持或僧伽胝或衣或缽，自知而持。於所應持，於應持時，而能正持，如是應持，如是而持。如是名為持僧伽胝及以衣缽正知而住。
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