|
法相辭典
所調伏界無量瑜伽四十六卷十六頁云：云何所調伏界無量？謂或有一種所調伏界。一切有情可調伏者，同一類故。或有二種所調伏界。一、具縛。二、不具縛。或有三種所調伏界。一、鈍根，二、中根，三、利根。或有四種所調伏界。一、剎帝利，二、婆羅門，三、吠捨，四、戍達羅。或有五種所調伏界。一、貪行，二、瞋行，三、癡行，四、慢行，五、尋思行。或有六種所調伏界。一、在家，二、出家，三、未成熟，四、已成熟，五、未解脫，六、已解脫。或有七種所調伏界。一、輕毀，二、中庸，三、廣顯智，四、略開智，五、現所調伏，六、當所調伏，七、緣引調伏。謂遇如是如是緣，即如是如是轉變。或有八種所調伏界。謂八部眾。從剎帝利，乃至梵眾。或有九種所調伏界。一、如來所化，二、聲聞獨覺所化，三、菩薩所化，四、難調伏，五、易調伏，六、軟語調伏，七、訶擯調伏，八、遠調伏，九、近調伏。或有十種所調伏界。一、那落迦，二、旁生，三、琰摩世界，四、欲界天人，五、中有，六、有色，七、無色，八、有想，九、無想，十、非想非非想。如是略說品類差別，有五十五。若依相續差別道理；當知無量。二解 顯揚八卷十三頁云：所調伏界無量者：或立一種所調伏。謂一切有情中，可調伏者，是一類故。或立二種。一、具縛，二、不具縛。或立三種。一、鈍根，二、中根，三、利根。或立四種。一、剎帝利，二、婆羅門，三、吠捨，四、戍達羅。或立五種。一、貪行，二、瞋行，三、癡行，四、慢行，五、覺行。或立六種。一、在家，二、出家，三、成熟，四、未成熟，五、解脫，六、未解脫。或立七種。一、信敬，二、輕毀，三、中庸，四、廣說，五、略開智，六、現所調伏，七、隨緣所引。謂遇如是如是緣，即如是如是轉變。或立八種。謂八部眾。從剎帝利眾，乃至梵眾。或立九種。一、如來所化，二、聲聞所化，三、獨覺所化，四、菩薩所化，五、難調伏，六、易調伏，七、軟語調伏，八、訶擯調伏，九、或遠或近調伏。或立十種。一、那落迦，二、傍生，三、鬼趣，四、欲界天，五、人，六、中有，七、色有，八、無色有，九、有想無想，十、非有想非無想。如是略說五十五種。若依相續差別，則有無量；應知。
|