法相辭典
所觀無法
瑜伽十六卷五頁云：何等名為所觀無法？當知此相，亦有五種。一、未生無，二、已滅無，三、互相無，四、勝義無，五、畢竟無。未生無者：謂未來諸行。已滅無者：謂過去諸行。互相無者：謂諸餘法，由所餘相，若遠離性，若非有性。或所餘法，與諸餘法，不和合性。勝義無者：謂由世俗言說自性，假設言論所安立性。畢竟無者：謂石女兒等，畢竟無類。
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