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法相辭典
成所作智所緣佛地經論三卷七頁云：成所作智相應心品、有義、唯緣五種現境。莊嚴論說：如來五根、一一皆於五境轉故。如實義者，成所作智、亦緣一切。於一切境，皆無障故。莊嚴論說：成所作智、於一切界、起種種化；無有數量，不可思議。作諸有情一切義利。此經中說：成所作智、起作三業諸變化事；決擇眾生，八萬四千心行差別；宣說對治，作四記論；受領去來現在等義。若不普緣一切境界；無此功能。又說：佛心無障自在，一一皆能照一切境。但作意力，或緣一法，或緣一切。且說五根，於五境轉；不言唯爾。故不成證。集量論說：諸心心法，皆證自體，名為現量。若不爾者；如不曾見，不應憶念。是故四智相應心品，一一亦能照知自體。
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