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法相辭典
成就性及不成就性成就者及不成就者大毗婆沙論九十三卷四頁云：問：誰成就？為法成就？為補特伽羅成就耶？設爾；何失？二俱有過。所以者何？若法成就者；一切法既無作用。於無作用一切法中，何法能成就？何法所成就？若補特伽羅成就者；諦義勝義，補特伽羅，都不可得。既無真實補特伽羅；云何說彼能成就法？答：應作是說：非法成就，亦非補特伽羅成就。然有真實成就性及不成就性；而無真實成就者及不成就者。如有真實雜染清淨，繫縛解脫，流轉還滅，因果死生諸業異熟，道及道果，而無真實雜染清淨者，乃至修道證道果者。有作是說：法成就。問：若爾；法無作用，云何成就？答：諸法雖無作用；而有功能。問：若爾；眼處應成就十一處，十一處亦應成就眼處。答：依此理說，亦無有過。皆有功能，互相引故。評曰：應作是說：能成就者、非法，亦非補特伽羅。無真實作用故。補特伽羅非實有故。然有四蘊五蘊生時，於如是類諸得俱轉，說名成就。與如是類非得俱轉，名不成就。問：若爾；經說當云何通？如說如是補特伽羅，成就善法及不善法。答：此是世尊於諸蘊中依世俗說。不言實有補特伽羅、成就諸法。
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