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法相辭典
懮根瑜伽十一卷十頁云：如薄伽梵無倒經中說如是言：苾芻，懮根生已；應當如實了知生者：此於何位？謂即於此斷方便位。若為懮根，間心相續；爾時應知。又應并此因緣、及序、若相、若行、皆如實知者：云何知因？謂了知此種子相續。云何知緣？謂了知此種所不攝所依助伴。云何知序？謂知懮根託此事生。即是能發懮根之相，及無知種子。云何知相？謂了知此是戚行相。云何知行？謂了知此能發之行，即不如理作意相應思也。問：以何等相，了知懮根？答：或染污相，或出離欲俱行善相。二解 俱舍論三卷六頁云：意識相應能損惱受，是心不悅；名曰懮根。 三解 大毗婆沙論一百四十二卷十四頁云：懮根云何？答：依順苦觸所生心戚，不平等受受所攝；是謂懮根。 四解 法蘊足論九卷四頁云：云何懮根？謂順懮觸所生心懮，不平等受受所攝，是名懮根。 五解 界身足論上五頁云：憂根云何？謂觸順憂受觸者，所起心憂，不平等受受所攝；是名憂根。 六解 品類足論三卷四頁云：憂根云何？謂順憂受觸所觸時，所起心憂，不平等受受所攝。是名憂根。
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