雜集論六卷十八頁云：慳結者：謂耽著利養，於資生具，其心吝惜。慳結所繫故；愛重畜積，不尊遠離。重畜積故；廣行不善，不行諸善。由此能招未來世苦，與苦相應。
二解 入阿毗達磨論上十一頁云：慳結者：謂於己法財，令心吝惜。謂我所有，勿至於他。慳即是結，故名慳結。結義是縛義。如世尊說：非眼結色，非色結眼。此中欲貪，說名為結。如非黑牛結白牛，亦非白牛結黑牛。乃至廣說。先所說結，亦即是縛。以即結義是縛義故。
三解 品類足論一卷五頁云：慳結云何？謂心鄙吝。