慚

二解　集論一卷六頁云：何等為慚？謂於諸過惡、自羞為體；惡行止息所依為業。

三解　成唯識論六卷二頁云：云何為慚？依自法力，崇重賢善為性。對治無慚，止息惡行為業。謂依自法尊貴增上，崇重賢善，羞恥過惡。對治無慚，止息諸行。

四解　五蘊論三頁云：云何為慚？謂自增上及法增上、於所作罪，羞恥為性。

五解　廣五蘊論五頁云：云何慚？謂自增上、及法增上、於所作罪，羞恥為性。罪、謂過失。智者所厭患故。羞恥者：謂不作眾罪。防息惡行所依為業。

六解　大毗婆沙論三十五卷二頁云：云何慚？答：諸有慚、有所慚、有異慚、有羞、有所羞、有異羞、有敬、有敬性、有自在、有自在性，於自在者有怖畏轉，是謂慚。如彼廣釋。

七解　入阿毗達磨論上七頁云：慚、謂隨順正理、白法增上所生、違愛等流、心自在性。由此勢力，於諸功德及有德者、恭敬而往。

八解　集異門論一卷十一頁云：慚云何？答：如世尊說：諸有慚者、於可慚法而生於慚。可慚法者：謂諸惡不善法，乃至順當來生老死。彼於如是惡不善法生時，有慚、有所慚、有別慚、有羞、有所羞、有別羞、有崇敬、有所崇敬、有隨屬、有所隨屬，於自在者、有怖畏轉；是謂慚。

九解　品類足論三卷一頁云：慚云何？謂慚、等慚、各別慚、羞、等羞、各別羞、厭、等厭、各別厭、毀、等毀、各別毀、有尊、有敬、有所自在、有自在轉、有所畏忌、不自在行，是名為慚。

十解　發智論二卷七頁云：云何慚？答：諸有慚、有所慚、有異慚、有羞、有所羞、有異羞、有敬、有敬性、有自在、有自在性、於自在者有怖畏轉，是謂慚。