愧

二解　集論一卷六頁云：何等為愧？謂於諸過惡，羞他為體，業如慚說。

三解　成唯識論六卷二頁云：云何為愧？依世間力，輕拒暴惡為性。對治無愧，止息惡行為業。謂依世間訶厭增上，輕拒暴惡，羞恥過罪。對治無愧，息諸惡業。

四解　五蘊論三頁云：何為愧？謂世增上、於所作罪，羞恥為性。

五解　廣五蘊論五頁云：云何愧？謂他增上、於所作罪，羞恥為性。他增上者：謂怖畏責罰。及譏論等所有罪失，羞恥於他。業如慚說。

六解　大毗婆沙論三十五卷二頁云：云何愧？答：諸有愧、有所愧、有異愧、有恥、有所恥、有異恥、於諸罪中有怖有畏，深見怖畏，是謂愧。如彼廣釋。

七解　集異門論一卷十一頁云：愧云何？答：如世尊說：諸有愧者、於可愧法而生於愧。可愧法者：謂諸惡不善法、乃至順當來生老死。彼於如是惡不善法生時，有愧、有所愧、有別愧，有恥、有所恥、有別恥，於諸罪中、有怖有畏。能見怖畏；是謂愧。

八解　入阿毗達磨論上七頁云：愧、謂修習功德為行先，違癡等流，訶毀劣法。由此勢力，於罪見怖。

九解　發智論二卷八頁云：云何愧？答：諸有愧、有所愧、有異愧，有恥、有所恥、有異恥，於諸罪中、有怖有畏，是謂愧。

十解　品類足論三卷一頁云：愧云何？謂愧、等愧、各別愧，恥、等恥、各別恥，厭、等厭、各別厭，毀、等毀、各別毀，怖罪、懼罪、於罪見怖，是名為愧。