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法相辭典
悟入圓成實性攝論二卷十九頁云：如是菩薩。悟入意言似義相故；悟入遍計所執性。悟入唯識故；悟入依他起性。云何悟入圓成實性？若已滅除意言聞法薰習種類唯識之想；爾時菩薩、已遣義想；一切似義、無容得生。故似唯識、亦不得生。由是因緣，住一切義無分別名；於法界中，便得現見相應而住。爾時菩薩平等平等所緣能緣無分別智，已得生起。由此菩薩名已悟入圓成實性。世親釋六卷十頁云：一切似義無容得生者：謂無如是品類實義、可似其生。故似唯識亦不得生者：謂唯識相亦不得起。何以故？計有識時，即有義故。從是以後，現證真如；此現證位、不可宣說。內自證故。爾時菩薩平等平等所緣能緣無分別智已得生起者：所緣、謂真如。能緣、謂真智。此二平等，譬如虛空。即是不住所取能取二種姓義。由不分別所取能取，是故說名無分別智。如是悟入圓成實性。
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