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法相辭典
悟入四諦瑜伽三十四卷十九頁云：如是勤修瑜伽行者、觀心相續、展轉別異、新新而生，或增或減，暫時而有，率爾現前，前後變異；是無常性。觀心相續，入取蘊攝；是為苦性。觀心相續，離第二法：是為空性。觀心相續、從眾緣生，不得自在；是無我性。如是名為悟入苦諦。次復觀察此心相續，以愛為因，以愛為集，以愛為起，以愛為緣；如是名為悟入集諦。次復觀察此心相續所有擇滅，是永滅性，是永靜性，是永妙性，是永離性；如是名為悟入滅諦。次復觀察此心相續，究竟對治趣滅之道，是真道性，是真如性，是真行性，是真出性；如是名為悟入道諦。如是先來未善觀察，今善作意方便觀察，以微妙慧、於四聖諦，能正悟入。即以此慧、親近修習多修習故；能緣所緣平等平等正智得生。由此生故；能斷障礙愛樂涅槃所有麤品現行我慢。又於涅槃、深心願樂；速能趣入，心無退轉；離諸怖畏，攝受增上意樂適悅。
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