法相辭典

忍無智見差別

俱舍論二十六卷一頁云:前品初說諸忍諸智,於後復說正見正智。為有忍非智耶?為有智非見耶?頌曰:聖慧忍非智。盡無生非見。餘二有漏慧,皆智六見性。論曰:慧有二種。有漏無漏。唯無漏慧,立以聖名。此聖慧中,八忍非智性。自所斷疑,未已斷故。可見性攝。推度性故。盡與無生二智非見性。已息求心,不推度故。所餘皆通智見二性。已斷自疑,推度性故。諸有漏慧,皆智性攝。於中唯六,亦是見性。謂五染汙見,世正見,為六。如是所說聖有漏慧,皆擇法故;并慧性攝。

 


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