法相辭典
忍無智見差別
俱舍論二十六卷一頁云：前品初說諸忍諸智，於後復說正見正智。為有忍非智耶？為有智非見耶？頌曰：聖慧忍非智。盡無生非見。餘二有漏慧，皆智六見性。論曰：慧有二種。有漏無漏。唯無漏慧，立以聖名。此聖慧中，八忍非智性。自所斷疑，未已斷故。可見性攝。推度性故。盡與無生二智非見性。已息求心，不推度故。所餘皆通智見二性。已斷自疑，推度性故。諸有漏慧，皆智性攝。於中唯六，亦是見性。謂五染汙見，世正見，為六。如是所說聖有漏慧，皆擇法故；并慧性攝。
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