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法相辭典
忍法俱舍論二十三卷四頁云：此頂善根下中上品漸次增長至成滿時，有善根生，名為忍法。於四諦理能忍可中，此最勝故。又此位忍，無退墮故，名為忍法。此忍善根安足增進，皆法念住。與前有別。然此忍法，有下中上。下中二品，與頂法同。謂具觀察四聖諦境，及能具修十六行相。上品有異。唯觀欲苦。與世第一相鄰接故。由此義準煖等善根，皆能具緣三界苦等，義已成立。無簡別故。謂瑜伽師於色無色對治道等，一一聖諦行相所緣，漸減漸略，乃至但有二念；作意思惟欲界苦聖諦境。齊此以前，名中忍位。從此位無間，起勝善根，一行一剎那；名上品忍。此善根起，不相續故。
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