法相辭典

心所離心有別自體

成唯識論七卷五頁云:如是六位諸心所法,為離心體有別自性?為即是心分位差別?設爾;何失。二俱有過。若離心體,有別自性;如何聖教說唯有識。又如何說心遠獨行,染淨由心,士夫六界。莊嚴論說,復云何通?如彼頌言:許心似二現;如是似貪等,或似於信等。無別染善法。若即是心分位差別;如何聖教,說心相應,他性相應,非自性故。又如何說心與心所俱時而起,如日與光。瑜伽論說,復云何通?彼說心所,非即心故。如彼頌言:五種姓不成。分位差過失。因緣無別故。與聖教相違。應說離心有別自性。以心勝故;說唯識等。心所依心勢力生故;說似彼現?非彼即心。又識心言,亦攝心所。恆相應故。唯識等言,及現似彼,皆無有失。此依世俗。若依勝義;心所與心,非離非即。諸識相望,應知亦然。是謂大乘真俗妙理。

 


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