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法相辭典
後生菩薩現受胎生俱舍論八卷十二頁云：一切生中，何生最勝？應言最勝唯是化生。若爾；何緣後身菩薩、得生自在、而受胎生？現受胎生，有大利故。謂為引導諸大釋種親屬相因，令入正法。又引餘類，令知菩薩是輪王種，生敬慕心；因得捨邪，趣於正法。又令所化、生增上心。彼既是人；能成大義。我曹亦爾。何為不能。因發正勤，專修正法。又若不爾；族姓難知，恐疑幻化，為天為鬼。如外道論矯設謗言：過百劫後，當有大幻出現於世，噉食世間。故受胎生，息諸疑謗。有餘師說：為留身界，故受胎生。令無量人、及諸異類、一興供養，千返生天，及證解脫。若受化生；無外種故；身才殞逝，無復遺形。如滅燈光，即無所見。若人信佛有持願通，能久留身；此不成釋。
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