法相辭典

廣贊佛

瑜伽八十二卷四頁云：廣贊佛者：謂佛世尊無邊名稱。德無量故。能施光明。發智明故。能除黑闇。永滅一切無智闇故。成就明眼。具三眼故。見勝義諦。了知無等諸聖諦故。成就禁戒。戒圓滿故。戒耆宿故。如是兩足中尊，諸調御中最勝最上，沙門眾中最為殊美，是諸世間難得珍寶。如是為哀愍者，為大悲者，樂為義者，求利益者，常悲愍者。如是為眼、為智、為義、為法；於明瞭義，能善決定；凡有所作，皆依於義。如是能證一切所未證義。由先證聖八支道故。自然證故。善能制立所未曾立勝梵行故。是知中道者，是證道者，是示道者，是說道者，是引導者。如是是人中師子。離怖畏故。是人中牛王。御大眾故。是人中持御。眾上首故。是人中龍王。無誤失故。是人中良馬。心善調故。是人中最勝。家族姓等，映眾人故。是人中最上。戒正行智勝威德等，映眾人故。是人中蓮華。世間八法所不染故。如是是無等者。無與等故。無等等者。等去來今無等者故。是最第一。於諸有情，為最上故。是大仙王。戒耆宿故。長時積集勝梵行故。證古大仙所證道故。是最勝者。於諸外道煩惱等魔，能得勝故。是大牟尼。無有一切掉慢等故。與三寂靜具相應故。不可引奪。一切生等，及諸異論，不引奪故。善沐浴者。永離一切諸惡法故。到彼岸者。超度一切薩迦耶故。如是如來，應、正等覺，乃至廣說，是薄伽梵。如是白法圓滿，一切智者，一切法主，無忘失法，於諸有情堅固最勝，一切苦樂不擾其心。是善調者。密護根門，善圓滿故。是寂靜者。受持尸羅，善圓滿故。是安隱者。已入決定地故。般涅槃者。已證菩提故。拔毒箭者。拔愛箭故。調未調者，靜未靜者，已如前說。安慰一切不安隱者。善能安立諸異生等，令證預流一來果故。寂滅一切未寂滅者。善能建立住初二果，令證不還及阿羅漢果故。無杻械者，出火坑者，度深塹者，制諸求者，無傾動者，摧慢幢者，大常住者。如是是阿羅漢，諸漏永盡。如前廣說，乃至盡諸有結。如是永斷五支，成就六支。廣說乃至純善積集最上丈夫。如是善知法者，乃至善知補特伽羅有尊卑者。如是是大沙門，大婆羅門，離垢，無垢，良醫，商主，是勝觀者，是世間依，是眾生尊。此中離垢者：煩惱障斷故。無垢者：所知障斷故。又永拔習氣故名無垢。日夜六反觀察世間故，名勝觀。如是是一切種善清淨者。大丈夫相，及隨形好，莊嚴身者。具足十力，為大力者。具四無畏，無所畏者。是大悲者。於三念住，善住念者。成就三種不護法者。無忘失法。永害一切煩惱習氣。具一切種微妙智者。此中大悲者：長時積集故。謂經三大劫阿僧企耶，方乃證得。又復依緣一切有情故；緣一切種苦為境界故；於諸眾生一切損惱變異利養，得無轉故；於諸有情，平等轉故。

法相辭典