瑜伽一卷十一頁云：云何審處所緣？謂如理所引，不如理所引，非如理非不如理所引。如理所引者：謂不增益非真實有，如四顛倒。謂於無常，常倒；於苦，樂倒；於不淨，淨倒；於無我，我倒。亦不損減諸真實有，如諸邪見。謂無施與等諸邪見行。或法住智如實了知諸所知事。或善清淨出世間智如實覺知所知諸法。如是名為如理所引。與此相違，當知不如理所引。非如理非不如理所引者：謂依無記慧，審察諸法，如是名為審慮所緣。