寂滅施設安立

此無餘依地之第二相。瑜伽五十卷二十三頁云：云何寂滅施設安立？謂由二種寂滅，施設安立如是無餘依地。一、由寂靜寂滅故，二、由無損惱寂滅故。云何寂靜寂滅？謂先於有餘依地，獲得觸證四種寂靜。今無餘依涅槃界中，亦有最勝四種寂靜。一、數教寂靜，二、一切依寂靜，三、依依苦寂靜，四、依依苦生疑慮寂靜。如說由無下劣心，能忍受勤苦；彼所趣解脫、譬如燈盡滅。云何無損惱寂靜？謂於一切依不相應，違背一切煩惱諸苦流轉生起轉依、所顯真無漏界。如說：苾芻永寂滅、名真安樂住。又如說言：實有無生無起無作無為無等生起，亦有有生有起有作有為有等生起。若當無有無生無起無作無為無等生起；我終不說有生有起有作有為有等生起、有永出離。由實有無生無起無作無為無等生起；是故我說有生有起有作有為有等生起、有永出離。世尊依此密意，說言：甚深、廣大、無量、無數、是謂寂滅。由於此中所具功德、難了知故；名為甚深。極寬博故；名為廣大。無窮盡故；名為無量。數不能數，無二說故；名為無數。云何此中數不能數？謂有、非有、不可說故。即色、離色、不可說故。即受、離受、不可說故。即想、離想、不可說故。即行、離行、不可說故。即識、離識、不可說故。所以者何？由此清淨、真如所顯，一向無垢。是名無損惱寂靜。如是二種、總說為一寂滅施設安立。