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法相辭典
如來五轉無上修根瑜伽九十二卷九頁云：又此修根、依五品眾，有差別故；當知亦有五轉差別。謂佛世尊，或有弟子，一向正行，而亦畢竟；或有弟子，一向放逸，而亦畢竟；或有弟子，修行正行，而不畢竟；或有弟子，行於邪行，而不畢竟；或有弟子，多種品類，一行正行，一行放逸，一行一分，或時放逸，或不放逸。如是名為第五品眾。此中如來稱可意者：謂諸弟子、於善說法毗奈耶中，為修諸根得圓滿故；修行正行。復有一類不可意者：謂行邪行，或不修行。是故如來觀第一眾，生起悅意；觀第二眾，生不悅意；觀第三眾，生起悅意，生不悅意；觀第四眾，生不悅意，生起悅意；觀第五眾，生起悅意，生不悅意，亦復生起悅不悅意。如來雖復於此五眾，發起如是五轉差別，悅不悅意；然諸如來，終不為彼愛恚行相之所染汙。由諸煩惱，并其習氣，永離繫故。善修根故。是故如來，一切煩惱并習永斷、為所依止，能善住念，於弟子眾、無諸雜染。說名五轉無上修根。
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