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法相辭典
大乘經無性釋一卷一頁云：大乘經言，簡別餘處。若略釋者；亦乘亦大，故名大乘。或乘大性，故名大乘。因果大故；業具運故。果、謂十地。若廣釋者；七種大性共相應故。謂菩提分、波羅蜜多、學、持、相等，貫穿縫綴，故名為經。此中即是隨墮八時，聞者識上直非直說，聚集顯現，以為體性。若爾；云何菩薩能說；非聞者識彼能說故？彼增上生，故作是說。譬如天等增上力故；令於夢中，得論咒等。若離識者；佛云何說。諸契經句，語為自性，且不應理。由一一字，能詮顯義，不應理故。次第而生，不俱時住，無聚集故。如是不得彼之自性，語無有轉；故不應理。又非無字轉，有少名能詮。故諸契經，名為自性，亦不應理。是故決定如所說經自性應理。
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