法相辭典

四預流支

集異門論六卷十六頁云:四預流支者:一、親近善士。二、聽聞正法。三、如理作意。四、法隨法行。云何親近善士?答:善士者:謂佛及弟子。復次諸有補特伽羅、具戒具德,離諸瑕穢,成調善法,堪紹師位,成就勝德,知羞悔過,善守好學,具知具見,樂思擇,愛稱量,喜觀察,性聰敏,具覺慧,息追求,有慧類,離貪、趣貪滅,離瞋、趣瞋滅,離癡、趣癡滅,調順、趣調順,寂靜、趣寂靜,解脫、趣解脫,具如是等諸勝功德;是名善士。若能於此所說善士,親近承事,恭敬供養;如是名為親近善士。云何聽聞正法?答:正法者:謂前說善士、未顯了處、為正顯了,未開悟處、為正開悟。以慧通達深妙句義,方便為他宣說施設安立開示。以無量門、正為開示;苦真是苦,集真是集,滅真是滅,道真是道。如是等名正法。若能於此所說正法,樂聽樂聞,樂受持,樂究竟,樂解了,樂觀察,樂尋思,樂推究,樂通達,樂觸,樂證,樂作證。為聞法故;不憚艱辛。為受持故;數以耳根、對說法音、發勝耳識。如是名為聽聞正法。云何如理作意?答:於耳所聞是識所了無倒法義,耳識所引、令心專注,隨攝等攝,作意發意,審正思惟,心警覺性。如是名為如理作意。云何法隨法行?答:如理作意所引出離遠離所生諸勝善法,修習堅住,無間精勤。如是名為法隨法行。

 


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