四聖言

二解　集異門十卷十三頁云：四聖言者，一、不見言不見，二、不聞言不聞，三、不覺言不覺，四、不知言不知。云何不見言不見聖言？答：眼識所受，眼識所了，說為所見。有實眼識未受未了，彼不隱覆此想、此忍、此見、此質直事，言我未見，如是名為不見言不見聖言。有實已見，起不見想，彼不隱覆此想、此忍、此見、此質直事，言我不見，如是雖名聖言，而不名不見言不見，彼實已見故。云何不聞言不聞聖言？答：耳識所受，耳識所了，說為所聞。有實耳識未受未了，彼不隱覆此想，此忍、此見、此質直事，言我不聞，如是名為不聞言不聞聖言。有實已聞，起不聞想，彼不隱覆此想、此忍、此見、此質直事，言我不聞，如是雖名聖言，而不名不聞言不聞，彼實已聞故。云何不覺言不覺聖言？答：三識所受，三識所了，說為所覺。有實三識未受未了，彼不隱覆此想、此忍、此見、此質直事，言我不覺，如是名為不覺言不覺聖言。有實已覺，起不覺想，彼不隱覆此想、此忍、此見、此質直事，言我不覺，如是雖名聖言，而不名不覺言不覺，彼實已覺故。云何不知言不知聖言？答：意識所受，意識所了，說為所知。有實意識，未受未了。彼不隱覆此想、此忍、此見、此質直事，言我不知，如是名為不知言不知聖言。有實已知，起不知想，彼不隱覆此想、此忍、此見、此質直事，言我不知，如是雖名聖言，而不名不知言不知，彼實已知故。又云：復次四聖言者，一、見言見，二、聞言聞，三、覺言覺，四、知言知。云何見言見聖言？答：眼識所受，眼識所了，說為所見。有實眼識已受已了，彼不隱覆此想、此忍、此見、此質直事，言我已見，如是名為見言見聖言。有實不見而起見想，彼不隱覆此想、此忍、此見、此質直事，言我已見，如是雖名聖言，而不名見言見，彼實不見故。云何聞言聞聖言？答：耳識所受，耳識所了，說為所聞。有實耳識已受已了，彼不隱覆此想、此忍、此見、此質直事，言我已聞，如是名為聞言聞聖言。有實不聞而起聞想，彼不隱覆此想、此忍、此見、此質直事，言我已聞，如是雖名聖言，而不名聞言聞，彼實不聞故。云何覺言覺聖言？答：三識所受，三識所了，說為所覺。有實三識已受已了，彼不隱覆此想、此忍、此見、此質直事，言我已覺，如是名為覺言覺聖言。有實不覺而起覺想，彼不隱覆此想、此忍、此見、此質直事，言我已覺，如是雖名聖言，而不名覺言覺，彼實不覺故。云何知言知聖言？答：意識所受，意識所了，說為所知。有實意識，已受已了，彼不隱覆此想、此忍、此見、此質直事，言我已知，如是名為知言知聖言。有實不知而起知想，彼不隱覆此想、此忍、此見、此質直事，言我已知，如是雖名聖言，而不名知言知，彼實不知故。