法相辭典

四種有中染不染義及三界有無

俱舍論十卷十二頁云:如是緣起煩惱業事,生生相續,不過四有。中、生、本、死。如前已釋。染不染義,三界有無,今當略辯。頌曰:於四種有中,生有,唯染污。由自地煩惱。餘三無色三。論曰:於四有中,生有,唯染。由何煩惱?自地諸惑。謂此地生,此地一切煩惱,染污此地生有。故對法者,咸作是言:諸煩惱中,無一煩惱,於結生位,無潤功能。然諸結生,唯煩惱力;非由自力,現起纏垢。雖此位中,心身昧劣;而由數起,或近現行引發力故;煩惱現起。應知中有初續剎那,亦必染污。猶如生有。然餘三有,一一通三。謂本死中三,分善染無記。於無色界,除中有三。非彼界中,有處隔別。為往餘處,可立中有。頌中不說欲色二界,故知於中許具四有。

 


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