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法相辭典
四種得自體俱舍論五卷十頁云：契經說有四得自體。謂有得自體，唯可自害，非可他害。廣作四句。唯可自害非他害者：謂生欲界戲忘念天，意憤恚天。彼由發起增上喜怒；是故於彼殞沒，非餘。又應說諸佛自般涅槃故。唯可他害非自害者：謂處胎卵諸有情類。俱可害者：謂餘多分欲界有情。俱非害者：謂在中有，色無色界一切有情，及在欲界一分有情，如那落迦，北俱盧洲，正住見道，慈定，滅定，及無想定，王仙佛使，佛所記別，達弭羅嗢怛羅殑耆羅長者子，耶舍鳩磨羅時婆，最後身菩薩，及此菩薩母懷菩薩胎時，一切轉輪王，及此輪王母懷輪王胎時。二解 集異門論九卷四頁云：四得自體者：一、有得自體，唯可自害，非可他害。二、有得自體，唯可他害，非可自害。三、有得自體，自他俱可害。四、有得自體，自他俱不可害。云何有得自體唯可自害非可他害？答：若諸有情，自有勢力，能斷自命，他無勢力，能斷其命。此復云何？謂有欲界戲忘念天，或時遊戲，最極娛樂，經於多時，身疲念失。由此緣故；則便命終。復有欲界意憤恚天，或時忿怒，最極憤懣。肉眼相視，經於多時。由此緣故；則便殞沒。復有所餘諸有情類，自有勢力，能斷自命，他無勢力，能斷其命。是名有得自體唯可自害非可他害。云何有得自體唯可他害非可自害？答：若諸有情，自無勢力，能斷自命，他有勢力，能斷其命。此復云何？謂處卵[穀-禾+卵]，或母胎中，若羯剌藍，若頞部曇，若閉尸，若鍵南，若缽羅奢佉，諸根未滿，諸根未熟。復有所餘諸有情類，自無勢力，能斷自命，他有勢力，能斷其命。是名有得自體唯可他害非可自害。云何有得自體自他俱可害？答：若諸有情，自有勢力，能斷自命，他亦有勢力，能斷其命。此復云何？謂象馬駝牛驢羊鹿水牛豬等，復有所餘諸有情類，自有勢力，能斷自命；他亦有勢力，能斷其命。是名有得自體自他俱可害。云何有得自體自他俱不可害？答：若諸有情，自無勢力，能斷自命，他亦無勢力，能斷其命。此復云何？謂一切色無色界天，住無想定滅定慈定，中有有情，住最後有諸有情類，佛使，佛記諸轉輪王，及輪王母懷彼胎時，後身菩薩，及菩薩母懷彼胎時，殑耆羅嗢怛羅婆羅[病-丙+尼]斯長者子，王舍城長者子，耶舍童命哀羅伐拏龍王，善住龍王，婆羅呼馬王，琰摩王等，一切地獄。復有所餘諸有情類，自無勢力，能斷自命，他亦無勢力，能斷其命。是名有得自體自他俱不可害。
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