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法相辭典
四有大毗婆沙論一百九十二卷三頁云：如說四有，謂本有、中有、生有、死有。有，聲目多義如前廣說。此中有，聲說屬眾同分有情數五蘊名有。云何本有？答：除生分、死分諸蘊，中間諸有；此即一期五蘊四蘊為性。問：何故此有說名本有？答：此是前時所造業生，故名本有。問：若爾，餘有亦是本有？皆前時所造業所生故。答：若是前時所造業生，粗顯易覺，明瞭現見者，說名本有。餘雖前時所造業生，而微隱難覺，非明瞭現見，是以不說。云何死有？答：死分諸蘊，則命終時五蘊四蘊為性。云何中有？答：除死分、生分諸蘊中間諸有，則二有中間五蘊為性。問：何故此有說名中有？答：此於二有中間生故，名中有。問：若爾，餘有亦是中有？皆於二有中間生故。答：若於二有中間生，非趣所攝者名中有。餘雖二有中間生，而是趣攝，不名中有。云何生有？答：生分諸蘊，則結生時五蘊四蘊為性。如彼廣說。
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