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法相辭典
四大種恆不相離大毗婆沙論一百三十一卷十五頁云：問：云何故知此四大種，恒不相離？答：自相作業，一切聚中皆可得故。謂堅聚中，地界自相，現可得故；有義極成。於此聚中，若無水界；金銀錫等，應不可銷。又水若無；彼應分散。若無火界；石等相擊，火不應生。又火若無；無能成熟；彼應腐敗。若無風界；應無動搖。又若無風；應無增長。於濕聚中，水界自相，現可得故；有義極成。於此聚中，若無地界；至嚴寒位，應不成冰。又地若無；船等應沒。若無火界；應無煖時。又火若無；彼應腐敗。若無風界；應不動搖。又風若無；應無增長。於煖聚中，火界自相，現可得故；有義極成。於此聚中，若無地界；燈燭等焰，應不可迴。又地若無；不應持物。若無水界；應不生流。又水若無；焰不應聚。若無風界；應不動搖。又若無風；應無增長。於動聚中，風界自相，現可得故；有義極成。於此聚中，若無地界；觸牆等障，應不折迴。又地若無；應不持物。若無水界；應無冷風。又水若無；彼應分散。若無火界；應無煖風。又火若無；彼應腐敗。
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