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法相辭典
善等三業互對有果之數俱舍論十七卷十頁云：已總分別諸善有果；次辯異門業有果相。於中先辯善等三業。頌曰：善等於善等，初有四二三。中有二三四。後二三三果。論曰：最後所說、皆如次言。顯隨所應、遍前門義。且善不善無記三業、一一為因，如其次第，對善不善無記三法，辯有果數。後例應知。謂初善業、以善法為四果；除異熟。以不善為二果；謂士用及增上。以無記為三果；除等流及離繫。中不善業、以善法為二果；謂士用及增上。以不善為三果，除異熟及離繫。以無記為四果；除離繫等流。云何謂遍行？不善及見苦所斷餘不善業、以有身見邊執見品諸無記法、為等流故。後無記業、以善法為二果。謂士用及增上。以不善為三果。除異熟及離繫。等流云何？謂有身見邊執見品諸無記業、以諸不善為等流故。以無記為三果。除異熟及離繫。
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