善法

二解　如瑜伽五十五卷五頁至七頁廣說。

三解　瑜伽六十六卷十五頁云：復次云何善法？謂若略說、二因緣故；一切善法、說名為善。謂自性無倒，亦能對治顛倒法故，及安隱故。所以者何？一切善法、自性無倒，於所緣轉。又能對治於所緣轉顛倒染法。能往善趣、證涅槃故；名為安隱。與此相違，二因緣故；當知不善。謂自性顛倒故，及不安隱。無記諸法、性非顛倒，亦不能治顛倒諸法；性非安隱，非不安隱。又由五相，當知建立善法差別。一、感當來可愛果故。二、對治雜染故。謂不淨等、能治貪等。乃至八聖支道、對治一切雜染諸法。三、雜染寂滅所顯故。所謂涅槃。四、清淨住所顯故。謂已離欲者，住聖等善現法樂住。五、饒益有情所顯故。謂已離欲，為哀愍他，聲聞、菩薩、及與如來、所有種種利他善行。

四解　法蘊足論七卷十三頁云：云何善法？謂善身語業、善心心所法、善心不相應行、及擇滅，是名善法。

五解　品類足論六卷十三頁云：善法云何？謂善五蘊、及擇滅。