法相辭典
善不善法強盛因緣瑜伽六十六卷十六頁云:由五因緣,善法強盛。何等為五?一、加行故。二、宿習故。三、攝受勝功德故。四、田事處故。五、自性故。謂諸善法、無間加行殷重加行之所造作,若無量品差別所作。謂或自作;或於是處、勸他令作。以無量門、慶慰讚美。見同法者、深心歡喜。當知是名由加行故善法強盛。又諸善法、曾餘生中,若修、若習、若多修習。由是因緣,彼今生中,性於善法,心能趣入,於諸不善,違背而住。當如是名由宿習故善法強盛。又諸善法、下地所攝。由世間離欲者、及見聖跡者、若於解脫,或於無上正等菩提,深心迴向;離諸見趣。當知是名攝受勝功德故善法強盛。又諸善法、於大福田,以勝妙事,施尊重處、之所生起。當知是名田事處故善法強盛。又諸善法、若施所成;於戒、於,自性是劣。若戒所成;於施所成,自性是勝;於修所成,自性是劣。若修所成所有善法、於施、於戒,自性皆勝。當知是名由自性故善法強盛。與此相違,五因緣故;當知是名不善強盛。
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