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法相辭典
命者即身大毗婆沙論二百卷十五頁云：問：外道何故執命者即身耶？尊者世友，作如是說：彼見世間身生時，說有情生；身壞時，說有情死故。復次彼見世間於有色根身，說有命者；於無色根身，說無命者故。復次彼見世間於身相差別，起男女想故。復次彼見世間於身力強弱，說強弱者故。復次彼見世間身形長短麤細肥白黑等異，說長短等者故。復次彼見世間於身一分有被損害時，遍身皆受不安隱苦故。復次彼見世間憂及喜時，流淚毛豎，顏色怡悅故。復次彼見世間皆於身起我名想故。有餘師說：彼見世間守宮蜥蜴等，尾若斷時，各能動轉故。大德說曰：彼見世間於有色根身說，有情形相，有情言音，有情好醜，有情威儀，有情作業等故。由如是等種種因緣，諸外道說，命者即身。
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