名

二解　瑜伽七十二卷五頁云：何等為名？謂即於相所有增語。

三解　瑜伽七十七卷七頁云：云何為名？謂於一切染淨法中所立自性，想假施設。

四解　瑜伽八十一卷二頁云：問：名、是何義？答：能令種種共所了知，故名為名。又能令意作種種相，故名為名。又由語言之所召呼，故名為名。攝受諸名究竟顯了不現見義，故名為句。隨顯名句，故名為文。

五解　顯揚六卷一頁云：名者：謂於諸相中依增語。

六解　大毗婆沙論十四卷十五頁云：問：名體是何？答：是不相應行蘊所攝。文、句、亦爾。問：何故名名？答：名者、名為隨，名為名，名為合。隨者：如其所作，即往相應。名者：為此義立，如求便應。合者：隨造頌轉，令與義會。此中名具三義，故名為名。心心所法，有隨有名，而無合義；故不名名。餘不相應，色，無為法，有隨，有合，而無名義；故亦非名。