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法相辭典
可愛異熟及不可愛異熟瑜伽六十六卷六頁云：復次一切處最後沒心，及隨初第二相續心，於三界中，當知唯有非苦樂受。除初相續心，應知此受，於一切處，異熟所攝。餘苦樂受，應知皆是異熟所生。如其種子，異熟所攝；即隨此因、此緣、為因緣故；從異熟生。生那落迦諸有情類，異熟無間，有異熟生苦憂相續。如生那落迦，如是若生一分餓鬼，及傍生中，當知亦爾。若生人中，及欲界天諸有情類，無有決定。異熟無間，或時苦、憂，或時樂、喜，或時唯有不苦不樂受，相續生。若生初二靜慮；異熟無間，唯異熟生喜受相續。若生第三靜慮；唯異熟生樂受相續。若生第四靜慮已上，唯有異熟不苦不樂受。是故當知，即此受、於彼名異熟生。廣大喜樂所攝受故，彼諸善業，不苦不樂，正現前時，亦名可愛異熟。與此相違，當知名不可愛異熟。
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