法相辭典

可愛異熟及不可愛異熟

瑜伽六十六卷六頁云:復次一切處最後沒心,及隨初第二相續心,於三界中,當知唯有非苦樂受。除初相續心,應知此受,於一切處,異熟所攝。餘苦樂受,應知皆是異熟所生。如其種子,異熟所攝;即隨此因、此緣、為因緣故;從異熟生。生那落迦諸有情類,異熟無間,有異熟生苦憂相續。如生那落迦,如是若生一分餓鬼,及傍生中,當知亦爾。若生人中,及欲界天諸有情類,無有決定。異熟無間,或時苦、憂,或時樂、喜,或時唯有不苦不樂受,相續生。若生初二靜慮;異熟無間,唯異熟生喜受相續。若生第三靜慮;唯異熟生樂受相續。若生第四靜慮已上,唯有異熟不苦不樂受。是故當知,即此受、於彼名異熟生。廣大喜樂所攝受故,彼諸善業,不苦不樂,正現前時,亦名可愛異熟。與此相違,當知名不可愛異熟。

 


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