法相辭典
受蘊相
集論一卷二頁云：受蘊何相？領納相是受相。謂由受故，領納種種淨不淨業諸果異熟。雜集論一卷五頁云：若清淨業，受樂異熟；不清淨業，受苦異熟；淨不淨業，受不苦不樂異熟。所以者何？由淨不淨業，感得異熟阿賴耶識，恆與捨受相應。唯此捨受，是實異熟體。苦樂兩受，從異熟生故，假說名異熟。
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