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法相辭典
受自性瑜伽五十三卷十五頁云：問：何等是受自性？答：略有六種。謂依眼等六觸所生。此復二種。若色為依；名身受。無色為依；名心受。何以故？由前五根，皆色性故。問：若前五根，皆是色性；依眼等受，名身受者；何故眼等，非唯是身？答：由相異故。所以者何？眼等五根，展轉相異。問：若眼等根，其相異故；非皆身相。依彼諸受，由是因緣，應非身受？答：餘有色根，不離身故；就彼為名。此復何過。問：若不離身，故無過者；意根亦爾。不離身轉。依意根受，應名身受。是即一切皆是身受，無心受耶？答：諸有色根，定不離身。意即不爾。故無有過。所以者何？生無色界有情意根，離身而轉。是故五根所生諸受，合名身受。唯依意者，獨名心受。故總說二，謂身心受。又一切受。皆領納相。
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