法相辭典

受自性

瑜伽五十三卷十五頁云:問:何等是受自性?答:略有六種。謂依眼等六觸所生。此復二種。若色為依;名身受。無色為依;名心受。何以故?由前五根,皆色性故。問:若前五根,皆是色性;依眼等受,名身受者;何故眼等,非唯是身?答:由相異故。所以者何?眼等五根,展轉相異。問:若眼等根,其相異故;非皆身相。依彼諸受,由是因緣,應非身受?答:餘有色根,不離身故;就彼為名。此復何過。問:若不離身,故無過者;意根亦爾。不離身轉。依意根受,應名身受。是即一切皆是身受,無心受耶?答:諸有色根,定不離身。意即不爾。故無有過。所以者何?生無色界有情意根,離身而轉。是故五根所生諸受,合名身受。唯依意者,獨名心受。故總說二,謂身心受。又一切受。皆領納相。

 


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