法相辭典

受想立蘊因緣

俱舍論一卷十六頁云：何緣世尊說餘心所，總置行蘊；別分受想，為二蘊耶？頌曰：諍根生死因，及次第因故；於諸心所法，受想別為蘊。論曰：諍根有二。謂著諸欲，及著諸見。此二、受想如其次第，為最勝因。味受力故；貪著諸欲。倒想力故；貪著諸見。又生死法，以受及想為最勝因。由耽著受，起倒想故；生死輪迴。由此二因及後當說次第因故，應知別立受想為蘊。其次第因，鄰次當辯。

 

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