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法相辭典
十金剛句辯中邊論下卷十頁云：此十無倒，如次安立。於彼十種金剛句中。何等名為十金剛句？謂有非有無顛倒所依幻等喻無分別本性清淨雜染清淨虛空喻無減無增。為攝如是十金剛句，有二頌言：應知有非有，無顛倒所依，幻等無分別，本性常清淨，及雜染清淨，性淨喻虛空。無減亦無增，是十金剛句。且初安立十金剛句自性者：謂自性故，所緣故，無分別故，釋難故。自性故者：謂三自性。即圓成實，遍計所執，及依他起。是初三句。如次應知。所緣故者：即三自性。無分別故者：謂由此無分別，即無分別智。及於此無分別，即本性清淨。如次應知安立境智，謂三自性及無分別。釋難故者：謂所餘句。且有難言：遍計所執依他起相若實是無；云何可得。若實是有；不應諸法本性清淨？為釋此難，說幻等喻。如幻事等，雖實是無；而現可得。復有難言：若一切法，本性清淨；如何得有先染後淨？為釋此難，說有染淨及虛空喻。謂如虛空，雖本性淨，而有雜染及清淨時。復有難言：有無量佛，出現於世，一一能度無量有情，令出生死，入於涅槃；云何生死無斷滅失？涅槃界中無增益過？為釋此難，說染及淨無減無增。又有情界及清淨品，俱無量故。
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