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法相辭典
十種隨眠次第生入阿毗達磨論上十三頁云：十種隨眠次第生者：先由無明，於諦不了。謂苦於不欲，乃至於道不欲。由不了故；次引生疑。謂聞邪正二品，便懷猶豫，為苦非苦；乃至為道非道。從此猶豫，引生邪見。謂惡友，由邪聞思，生邪決定；無施與，無愛樂，無祠祀；乃至廣說。從此邪見，有身見生。謂取蘊中，撥無苦理；便執有我或有我所。從有身見邊執見生。謂執我有斷常邊故。從邊執見戒禁取生。謂此邊執為能淨故。從戒禁取引見取生。謂能淨者是最勝故。從此見取次引貪生。謂自見中情深愛故。從此貪後次引慢生謂自見中深著己。恃生高舉凌篾他故。從此慢後次引瞋生。謂恃己見於他見中情不能忍必憎嫌故。或於自見取捨位中。起憎嫌故。十種隨眠次第如是。
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