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法相辭典
十種纏入阿毗達磨論上十五頁云：纏、有十種。謂惛沈、睡眠、掉舉、惡作、嫉、慳、無慚、無愧、忿、覆。身心相續無堪任性，名為惛沈。是昧重義。不能任持身心相續，令心昧略；名為睡眠。此得纏名，唯依染污。掉舉、謂令心不寂靜。惡所作體，名為惡作。有別心所緣惡作生，立惡作名。是追悔義。此於果體，假立因名。如緣空名空，緣不淨名不淨。世間亦以處而說。依處者，如言一切村邑來等。此立纏名，亦唯依染。嫉慳二相，結中已說。於諸功德及有德者，令心不敬；說名無慚。即是恭敬所敵對法。於諸罪中不見怖畏，說名無愧。能招惡趣善士所訶，說名為罪。除瞋及害。於情非情，令心憤發；說名為忿。隱藏自罪，說名為覆。此十纏縛身心相續，故名為纏。此中惛沈睡眠無愧，是無明等流。惡作、是疑等流。無慚慳掉舉，是貪等流。嫉忿、是瞋等流。覆、是貪無明等流。
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