法相辭典
十煩惱俱生分別差別
成唯識論六卷十頁云：如是總別十煩惱中，六、通俱生及分別起。任運、思察、俱得生故。疑、後三見，唯分別起。要由惡友或邪教力，自審思察，方得生故。邊執見中，通俱生者；有義唯斷。常見相麤，惡友等力，方引生故。瑜伽等說：何邊執見，是俱生耶？謂斷見攝。學現觀者，起如是怖：今者我我，何所在耶。故禽獸，等若遇違：緣皆恐我斷而起驚怖。有義、彼論依麤相說。理實俱生，亦通常見。謂禽獸等，執我常存，熾然聚集長時資具。故顯揚等諸論皆說：於五取蘊，執斷計常；或是俱生，或分別起。
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