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法相辭典
十惡業道作及增長四句差別瑜伽六十卷四頁云：復次殺生所引不善諸業，或有是作，而非增長；或有增長，而非是作；或有亦作，亦復增長；或有非作，亦非增長。初句、謂無識別，童稚所作；或夢所作；或不思而作；或自無欲，他逼令作；或有暫作，續即還起猛利悔心，及厭患心，懇責遠離，正受律儀，令彼微薄；未與果報，便起世間離欲之道，損彼種子；次起出世永斷之道，害彼種子，令無有餘。增長而非作者：謂如有一，為害生故，於長夜中，數隨伺。由此因緣，彼遂增長殺生所引惡不善法。然不能作殺生之業。亦作亦增長者：謂除先所作作非增長增長非作；所餘一切殺生業相。非作非增長者：謂除上爾所相。如是所餘不與取等，乃至綺語，隨其所應，如殺應知。於貪欲瞋恚邪見中，無有第二增長而非作句。於初句中，無有不思而作，及他逼令作。餘如前說。
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